Troilanga Svami je bio težak preko tri stotine funti (oko 150 kg). Živeo je u Benaresu i veći deo vremena je provodio kupajući se u vodama Ganga. Jednom je nag hodao ulicom, kada je naišao novi sudija, koji je upravo stigao u tu oblast. Sudija se razbesneo i naredio jednom policajcu da uhapsi Učitelja i zatvori ga u malu sobu. Narednog jutra sudija je video Troilanga Svamija kako šeta ispred sobe. “Kako si izašao?”, zahtevao je odgovor. Troilanga Svami je odgovorio, “To je bilo tako lako. Izašao sam jer mi se izlazilo. U toku noći sam se ispraznio i to sada smrdi, pa sam zato pomislio da bi mi bilo bolje da izađem iz sobe. I tako sam izašao”.
Ovog puta sudija je lično zaključao Troilanga Svamija, koristeći dvostruku bravu. Sledećeg jutra, sudija je radio u svojoj kancelariji, kada je najednom primetio da je Troilanga Svami u jednom uglu kancelarije i da mu se osmehuje. Sudija je upitao, “Kako je moguće da si ti ovde?”
Troilanga Svami mu je odgovorio, “Ne bi trebalo da uznemiravaš bezazlene hinduske Jogije. Oni mogu da rade šta god požele. Ja hodam ulicom nag, ali nisam zainteresovan ni za jednu ženu. Što se tiče običnih muškaraca, oni su prepuni požude. Oni imaju svakojake emocionalne probleme, probleme nižeg vitala, seksualne probleme. Ali, ja nisam takav. Isto tako, kada me ljudi pogledaju vide kako mi je telo teško i neobično. Prema tome, koga bih ja zanimao? Odrekao sam se celog sveta, a u isto vreme niko nije za mene zainteresovan na nečist način. Zašto me onda uznemiravaš? Ja ne izazivam iskušenje i nisam na iskušenju ni zbog koga. Ako želiš da mučiš hinduske Jogije, naći ćeš se u neprilici i ni u jednom trenutku nećeš uspeti, jer mi smo daleko iznad ljudskog mučenja”.

Komentar:

Istinski Bogoostvareni je onaj na koga drugi ne utiču i koji, istovremeno, ne utiče na druge. On sebe štiti od ostatka sveta i svet štiti od sebe. Ovo njegovo čudesno postignuće je posledica neodvojivog jedinstva božanstvenosti njegovog tela sa vrhunskom univerzalnošću njegove duše. Telo uživa u slobodi duše. Duša uživa u telesnom prihvatanju stvarnosti duše.